Movimiento Bhakti

El Niño Santo Sambandar, dinastía Chola, Tamil Nadu de la Freer Gallery of Art, Washington D. C., es uno de los sesenta y tres Nayanars del movimiento Saiva Bhakti.

El Movimiento Bhakti se refiere a la tendencia devocional teísta que surgió en el hinduismo medieval,[1]​ y más tarde se revolucionó en el sijismo.[2]​ Se originó en el sur de la India tamil del siglo VIII (ahora Tamil Nadu y Kerala), y se extendió hacia el norte.[1]​ Barrió el este y el norte de la India desde el siglo XV en adelante, alcanzando su cenit entre los siglos XV y XVII.[3]

El movimiento bhakti se desarrolló regionalmente en torno a diferentes deidades hinduistas, como el visnuismo (Vishnu), shivaísmo (Shiva), shaktismo (diosas Shakti) y smarta.[4][5][6]​ El movimiento fue inspirado por muchos poetas-santos, que defendieron una amplia gama de posiciones filosóficas hindúes que van desde el no dualismo teísta de Dvaita hasta el monismo absoluto de Advaita Vedanta.[7][8]

El movimiento ha sido tradicionalmente considerado como una reforma social influyente en el hinduismo, y proporcionó un camino alternativo centrado en el individuo hacia la espiritualidad, independientemente de la casta de nacimiento o género de una persona.[3]​ Los eruditos posmodernos cuestionan esta visión tradicional y si el movimiento Bhakti alguna vez fue una reforma o rebelión de cualquier tipo.[9]​ Sugieren que el movimiento de Bhakti fue un renacimiento, una reelaboración y una recontextualización de las antiguas tradiciones védicas y de las diferentes denominaciones en el hinduismo.[10]

Las escrituras del movimiento Bhakti incluyen el Bhagavad-gītā, Bhagavata-purana y Padma-purana .[11][12]

  1. a b Schomer y McLeod, 1987, p. 1.
  2. Johar, Surinder (1999). Guru Gobind Singh: A Multi-faceted Personality. MD Publications. p. 89. ISBN 978-8-175-33093-1. 
  3. a b Schomer y McLeod, 1987, pp. 1-2.
  4. Lance Nelson (2007), An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies (Editors: Orlando O. Espín, James B. Nickoloff), Liturgical Press, ISBN 978-0814658567, pages 562-563
  5. SS Kumar (2010), Bhakti - the Yoga of Love, LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643501301, pages 35-36
  6. Wendy Doniger (2009), Bhakti, Encyclopædia Britannica; The Four Denomination of Hinduism Himalayan Academy (2013)
  7. Schomer y McLeod, 1987, p. 2.
  8. Christian Novetzke (2007), Bhakti and Its Public, International Journal of Hindu Studies, Vol. 11, No. 3, page 255-272
  9. Karen Pechilis Prentiss (2014), The Embodiment of Bhakti, Oxford University Press, ISBN 978-0195351903, pages 10-16
  10. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas karen15
  11. Catherine Robinson (2005), Interpretations of the Bhagavad-Gita and Images of the Hindu Tradition, Routledge, ISBN 978-0415346719, pages 28-30
  12. Karen Pechilis Prentiss (2014), The Embodiment of Bhakti, Oxford University Press, ISBN 978-0195351903, pages 26-32, 217-218

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